3.5. Цель образования как взращивание "самости"

   Представление об общечеловеческой цели образования в педагогике второй половины XX века было значительно пересмотрено под влиянием идей западной "гуманистической психологии". Она обогатила педагогический словарь новыми терминами, начинающимися с корня "self" ("само-"): самооценка, саморазвитие, самоопределение, самоактуализация и др.
   Абрахам Маслоу (1908-1970), один из столпов гуманистической психологии, описал механизм становления человеческих потребностей, использовав образную форму пирамиды. В основании его "пирамиды потребностей" - базовые физиологические потребности, затем следуют потребности в безопасности и защите, потребности в принадлежности и любви, потребности в самоуважении, а на вершине пирамиды - потребности в самореализации.
   А. Маслоу утверждал, что в каждом человеке изначально заложена потребность найти свое истинное "Я", самореализоваться. Но этот потенциал самореализации может раскрыться только, если в окружающей человека среде будут создаваться условия для удовлетворения его базовых потребностей и потребностей среднего уровня. Как психолог-теоретик, А. Маслоу поставил человекознание, и в том числе педагогику, перед необходимостью видеть цель образования в самореализации личности. Эта вершина "пирамиды" А. Маслоу, как высший уровень развития личности, - некий идеал, достичь которого почти невозможно, но стремление к нему придает образованию человека и самой его жизни неоспоримый смысл.
   В своей книге "Мотивация и личность" А. Маслоу дает качественный портрет такой самоактуализированной личности. Этот идеальный "человек-самоактуализатор" обладает следующими качествами:
   - принимает себя и окружающих такими, каковы они есть;
   - побуждается к действию не дефицитом чего-либо, а стремлением к росту и развитию;
   - видит вокруг то, что есть, а не то, что ему хочется видеть, и не то, что ему навязывают;
   - прост и непосредственен;
   - в ладу с самим собой;
   - испытывает чувство единения со всем человечеством и при этом способен наслаждаться одиночеством;
   - демократичен;
   - обладает философским и неагрессивным чувством юмора;
   - продуктивен и творчески настроен;
   - автономен и самостоятелен.
   Нетрудно заметить, что набор "целеопределяющих" качеств у А. Маслоу серьезно отличается от подобного идеального "портрета" у сторонников социоцентричного понимания цели образования.
   Воплощением идей гуманистической психологии в практике образования стала "гуманистическая педагогика", возникшая в начале 60-х годов XX века в США. Гуманистическая педагогика открыто провозгласила целью образования самоактуализацию: реализацию личностью своих возможностей, способность к осознанному и ответственному выбору в разнообразных жизненных ситуациях.
   Одним из самых ярких представителей этого педагогического направления явился американский психолог и педагог Карл Роджерс (1902-1987). Он не только убедительно доказал, что стремление к самоопределению, "самость" изначально свойственны природе человека, но и показал, как реально перестраивать школьное образование, чтобы оно помогало ребенку утверждаться в культуре на этой позиции.
   В своей практике К. Роджерс специально создавал условия, в которых дети имели право на свободный творческий поиск, на выбор решений и действий, на ошибки и сомнения. Он отказался от стимуляции учебной деятельности отметками или наказанием, а обеспечивал детям "педагогическую поддержку".
   Человек, по К. Роджерсу, - свободное существо, создающее свое собственное "Я", накапливающее и выстраивающее "знание о себе", "отношение к себе" и "самооценку". Очень важным личностным образованием является "индивидуальный опыт". Он не совпадает со "знанием о себе" и, как правило, не полностью осознается. Несогласованность "Я" и "опыта" вызывает у человека, особенно если это еще ребенок, чувство тревоги, дезориентации. Это и есть "ситуация выбора" ("ситуация самоопределения"), где возникает реальная практика преобразования ценностных ориентации человека, самоиспытание себя в деятельности, в принятии решений. Такое "недирективное обучение", как именовал свою систему К. Роджерс, помогало школьникам осознавать особенности своей личности, свое отношение к миру, накапливать опыт самоактуализации.
   Идеи гуманистической психологии и педагогики активно распространились в мире, особенно в США и Западной Европе, и легли в основу некоторых международных программ под эгидой ЮНЕСКО, например программы "Воспитание в духе мира". Они не могли не оказать влияния и на нашу, российскую, педагогику последних двух десятилетий XX века, которая пытается преодолевать рецидивы авторитаризма в образовании, стремится перестраивать его в соответствии с принципами гуманизма и демократии.