В пособии рассматривается проблематика семьеведения – области комплексных междисциплинарных исследований любви, семьи и брака. Систематизирован разнообразный научный материал, позволяющий представить различные аспекты семейной жизни. Пособие предназначено для студентов и специалистов в области домоведения, социальной работы, педагогики. ОГЛАВЛЕНИЕ ВВЕДЕНИЕ: Познание семьи
Глава I. Габитус семьи § 1. Семейный вопрос Кризис семьи. – Женский вопрос. – Мужской вопрос. – Детский вопрос. § 2. Семейная жизнь животных Человек в мире животных. – Семейные сообщества. – Брачное поведение. – Родительское поведение. § 3. Первая сексуальная революция Объединения приматов. – Социальная организация гоминид и исчезновение эструса. – Промискуитет. – Вторая сексуальная революция.
Глава II. ГЕНЕЗИС БРАКА И СЕМЬИ § 1. Агамия Половые табу. – Оргиастические нападения. – Брачные экспедиции. – Предания об амазонках. § 2. Групповой брак Дуально-родовой брак. – Родовство. – Мужские и женские дома. – Эволюция группового брака. § 3. Парный брак и парная семья Парование. – Парование и дарение. – Парная семья. Эгалитарность парного брака и парной семьи. § 4. Родья Альтернатива семье. – Родья и парный брак. – Семья или родья? – Брачные классы? § 5. Семейная община Материнская семейная община. – Патриархальная семейная община. – Большая семья. – Патронимия. § 6. Моногамия Атрибуты моногамии. – Психоанализ моногамии. – Полигамия. – Серийная моногамия.
Глава III. ГЕНДЕРНАЯ СИСТЕМА § 1. Гендерные отношения Эволюционный смысл биологической дифференциации полов. – Гендерное измерение. – Сексуальные ритуалы. – Возрастной символизм культуры. § 2. Формула любви Местное супружество. – “Любовная карта”. – Биохимия любви. – Круговорот любви в народе. § 3. Половая любовь Проблема любви. – Школа любви. – Ритмика любви. – Культура любви. § 4. Куртуазная любовь Образ женщины в средневековье. – Культ Девы Марии. – “Fine amor”. – Вассальный кодекс любви. § 5. Девственность Ценность девственности. – Мода на девственность. – Мудрость целомудрия. – Снегурочка: жизнь и смерть вечной девственности. § 6. Адюльтер Внебрачные половые связи. – Культура ревности. – Половая конкуренция. – “Пёсий лай”.
Глава IV. СЕМЕЙНОЕ СООБЩЕСТВО § 1. Супружеские отношения Модели семейной динамики. – Семейная адаптация. – Супружеская постель. – Литургическое супружество. § 2. Родительство Адаптивность родительства. – Коллективность родительства. – Материнство. – “Невидимый родитель”. § 3. Мир детства Детские инстинкты. – Игры. – Соперничество детей в семье. – Инициации. § 4. Прародительство Культ предков. – Союз поколений. – Трансляция имен. – Дедовщина.
Глава V. ОБРЯДЫ СЕМЕЙНОГО ЦИКЛА § 1. Обряды перехода Семиотика ритуала. – Кругооборот жизненных форм. – Живая и мертвая вода. – Забыть-река. § 2. Обряды погребального цикла Путь-дорога. – Отведение смерти. – Обряд соумирания. – Символические похороны. § 3. Обряды свадебного цикла Обрядовая изоляция невесты. – Свадебные бесчинства. – Свадьба-похороны. – Свадьба: женская инициация. § 4. Обряды родильного цикла Счастье беременности. – Обряды отделения и интеграции. – Таинство рождения. – Предотвращение смерти детей.
Глава VI. РОДСТВО И БЕЗРОДСТВО § 1. Естественное родство Родственники. – Элементарная родственная структура. – Законы родства. – Системы родства. § 2. Развод Естественный развод. – Мотивы и факторы разводимости. – Последствия развода. – Повторный брак. § 3. Безбрачие Скверна безбрачия. – Девство. – Целибат и первая научная революция. – Новое безбрачие. § 4. Вдовство Овдовение. – Регламентация вдовства. – Взаимоотношения с покойным супругом. – “Кукушкина свадьба”. § 5. Сиротство Новое сиротство. – Последствия сиротства. – Образ сиротства в творчестве М.Ю. Лермонтова. – Конец сиротства: безграничное родство. § 6. Искусственное родство Адопция. – Коллективное родство. – Аталычество. – Обрядовые формы искусственного родства.
Глава VII. НАЦИОНАЛЬНЫЕ МОДЕЛИ СЕМЕЙНОЙ КУЛЬТУРЫ § 1. Семейный быт народов Северной Азии Школа выживания. – “Товарищество по жене”. – Брачная стратегия. – Семейный микроклимат. § 2. Семейная культура Китая Конфуцианский культ предков. – Семейно-клановая организация. – Асексуальность китайской семьи. – Дао любви. § 3. Семейная культура Индии Ценность белойкожи. – Оттирание невесты. – “Будь как Сита”. – Богиня счастья. § 4. Брак и семья в еврейской традиции Святость брака. – “И учи детей своих”. – Кошерный секс. – Трудности развода. § 5. Семейные культуры в Новом Свете Дева-Америка. – Система “амиго”. – “Маммизм”. – “Богатые тоже плачут”. § 6. Семейная культура украинцев Родина. – Громади. – Вечерницы. – Брачный договор. § 7. Семейная культура русских Отцы и дети. – Почему Иванушка плачет. – Старуха-процентщица или золотая рыбка? – Коллективизм в любви.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ: Будущее семьи ИЗБРАННЫЕ ТЕКСТЫ Воробьев Вл. Православное учение о браке Залкинд А.Б. Двенадцать половых заповедей революционного пролетариата Сорокин П.А. Кризис современной семьи (социологический очерк) Дольник В.Р. О брачных отношениях (Заметки этолога с вопросом и эпилогом) Полеев А. Свет и тени романтической любви ГЛОССАРИЙ ВВЕДЕНИЕ: Познание семьи Семья – объект исследования многих наук. В настоящее время говорят о возникновении фамилистики как комплекса междисциплинарных исследований семьи. Для проведения этих исследований в 1991 г. в нашей стране организован Институт семьи, издающий журнал “Семья в России”. До середины XIX в. семья рассматривалась как простейшая форма человеческого общения. Древнегреческим философом Аристотелем общество трактовалось как разросшаяся вширь патриархальная семья. Родоначальником исследований семьи является французский инженер-горняк Фредерик Ле Пле (1806–1882), находившийся под влиянием идей О. Конта о семьях как мельчайших обществах, спонтанно устойчивых при смене поколений благодаря внутренней солидарности. Ф. Ле-Пле интересовался, какие траты, привычки или условия труда способствуют или мешают возвышению семьи в социальной иерархии. “Я поставил себе задачей, – писал он, – самолично изучить в разных европейских странах более трехсот семейств, принадлежащих к самым многочисленным слоям населения. Я посвящал, по крайней мере, неделю, а иногда и месяц составлению монографий каждой из них, т. е. изучал не только подробности их материальной жизни, но и чувства, страсти и вообще умственную и нравственную жизнь”. В центре каждой монографии семьи стояло описание ее бюджета. Наибольший вклад в становление исторического подхода к семье принадлежит швейцарскому историку и юристу И.Я. Бахофену, выпустившему в 1861 г. книгу “Материнское право. Исследование гинекократии старого времени и ее религиозной и правовой природы”. В этой книге он показал изменчивость форм брака и семьи, а также выдвинул идею предшествования матриархата патриархату. Этнография изучает семью сквозь призму этнических особенностей, ритуалов, с учетом своеобразия семейного быта в прошлом и настоящем. Идея изменчивости форм брака и семьи наиболее полное воплощение получила в трудах американского исследователя Льюиса Г. Моргана “Системы родства и свойства” (1870) и “Древнее общество, или исследование линий человеческого прогресса от дикости через варварство к цивилизации” (1877). На основе изучения быта индейского союза племен ирокезов Морган разработал теорию дуальнородового брака, согласно которой материнский род состоял из двух половин, фратрий, в каждой из которых мужчины и женщины не могли вступать в брак друг с другом, но находили себе мужей и жен в другой фратрии. Ф. Энгельс использовал труды Моргана для научного обоснования материалистического понимания истории, основы которого он изложил в работе “Происхождение семьи, частной собственности и государства. В связи с исследованиями Л.Г. Моргана”. В своей работе Ф. Энгельс фактически заложил основы экономики семьи. Установление моногамии и патриархальной семьи, по заключение Ф. Энгельса, явилось актом порабощения женщин и наиболее значимой социальной революцией во всемирной истории. Психология, особенности психоанализ З. Фрейда, внесла значительный вклад в изучение человеческой сексуальности, тех травм и комплексов, которые формируются на эротической почве в семейных отношениях. Наиболее известным является “комплекс Эдипа” (в женском варианте – “комплекс Электры”), который заключается в рано появляющемся эротическом влечении ребенка к матери и амбивалентном отношении любви-ненависти к отцу-сопернику. Подавление сексуальности и сублимацию либидо психоанализ считает основным источником цивилизации. Демография анализирует семейную структуру населения во взаимосвязи с половозрастной структурой, используя данные статистики о размере и составе семьи, распространенности тех или иных семейных структур, о тенденциях брачности, детности, разводимости. Представленные в учебном пособии материалы являются результатом широкого междисциплинарного синтеза. Его задачей является формирование готовности обучающихся к разработкеи проведению персональной семейной политики. Формат: PDF Язык: Русский Скачать учебник Семьеведение: Учебное пособие. (Тюгашев Е.А., Попкова Т.В.)
|